Египетский ученый, писатель и преподаватель, считается самым плодовитым автором во всей исламской литературе. Его отец преподавал шафиʻитское право в Каире и был заместителем кади, и Суйути унаследовал эту профессию, когда ему едва исполнилось восемнадцать. К тридцати годам он был уже известным и авторитетным правоведом и знатоком хадисов, а к сорока удалился от дел из-за разногласий с мамлюкскими султанами и коллегами, однако до самой смерти продолжал писать книги. Активно участвовал в политических конфликтах и теологических спорах ени и в какой-то момент провозгласил себя муджаддидом («обновителем») исламской веры. В 1486 г. он был назначен главой суфийской ханаки при мечети Бейбарс в Каире. Когда в 1501 г. он попытался сократить стипендии суфийским ученым, вспыхнуло восстание, и ас-Суйути чуть не был убит. После суда он был помещен под домашний арест на острове Равда (недалеко от Каира). Там он работал в уединении до самой смерти. Насчитывается более 500 произведений ас-Суйути; многие из них представляют собой небольшие трактаты, другие являются энциклопедическими. К наиболее значимым его работам относится «Тафсир ал-Джалалайн» («Тафсир двух Джалалей»), составленный им в соавторстве с одним из его учителей Джалал ад-дином ал-Махалли, и сборник хадисов в двух редакциях: «Джамиʿ ас-сагир» («Малый сборник») и «Джамиʿ ал-кабир» («Большой сборник»).Толкованию Коаран посвящена его работа «Мастерство наук о Коране» («Иткан фи ʿулум ал-Куран»). Самый важный филологический его труд – «Светлый труд о науках о языке и его областях» («ал-Мухир фи ʿулум ал-луга ва анваиха»), лингвистическая энциклопедия, охватывающая такие темы, как история арабского языка, фонетика, семантика и морфология.