Каталог рукописей шейха ат-Тантави в СПбГУ
Организация: СПбГУ
Шифр: Ms. O. 685 (Коллекция Тантави, 1871 г.)
XVIII в. (до 1776 г.), [Египет].
Переписчик: аш-Шурунбабили, Мухаммад б. Бадр ад-Дин аш-Шафиʿи б. Шамс ад-Дин Мухаммад Сибт аш-Шамс
243 л. 210 х 150 мм. Бумага европейская белая, лощеная. Филигрань: шестиконечная звезда (см., например, л. 123 - 130, 122-131, 164). Текст: 155 х 92 мм , 21 строк. Кустоды. Разлиновка при помощи мистара. Чернила черные, заголовки и отдельные слова в тексте вписаны красными чернилами. Почерк насх. Заглавия некоторых сочинений написаны на "титульных листах" крупным сулсом, красными чернилами.
Блок книги распадается на отдельные тетради, шитье которых также повреждено. Переплет полукожаный от другой рукописи, чуть меньшего формата и более тонкой: картонные крышки, корешок светло-коричневой кожи, клапан оторван.
Повреждено шитье блока, на многих листах сверху есть затеки влаги.
В сборнике много колофонов с упоминанием имени переписчика и составителя.
Л. 24v:
Л. 33v:
Л. 64r:
Л. 68v:
Л. 72v:
Л. 78r:
Л. 84r:
Л. 88v:
Л. 102v:
Л. 116v:
Л. 132v:
Л. 158r:
Л. 170v:
Л. 194r:
Л. 203r:
Л. 212v:
Л. 220r :
Л. 226r:
Л. 231v:
На полях исправления, пояснения и пометы о сверке текста. Имеются записи о сверке текстов сочинений сборника. На л. 24v рядом с колофоном первого сочинения на полях красными чернилами приписка :
На л. 52r записи о протографе и сверке списка:
На л. 72v после колофона приписка, утверждающая, что протограф был написан рукой автора ал-Армайуни:
На л. 88v переписана с протографа приписка-иджаза автора произведения Абу-л-Бака ал-Ахмади, датированная концом месяца Джумада II 919 г.х. (сентябрь 1513 г.):
На л. 104v рядом с заглавием («ар-Рисала ал-кудсиййа» Ибн ʿАраби) приписка:
На л. 158r рядом с колофоном приписка:
На л. 194r приписка рядом с колофоном о сверке со списком, принадлежавшим Ахмаду ал-Малви:
На л. 203r приписка рядом с колофоном:
На л. 203v приписана молитва, записанная ʿАбд ар-Рахманом ал-ʿАйдарусом (ум. 1192/1778) со слов Абу Бакра б. ал-ʿАйдаруса ʿАбд Аллаха.
На л. 226r около колофона приписка о сверке текста:
Литература: Фролова, Дерягина 1996, №. 47, 52, 55, 91, 144, 166, 212, 218, 319, 378, 3; Фролова 1987; Залеман, Розен 1888, 26-29, 32, 34, 36, 39-40, 42-43, ; Frolova 1990.Переписчик: аш-Шурунбабили, Мухаммад б. Бадр ад-Дин аш-Шафиʿи б. Шамс ад-Дин Мухаммад Сибт аш-Шамс
243 л. 210 х 150 мм. Бумага европейская белая, лощеная. Филигрань: шестиконечная звезда (см., например, л. 123 - 130, 122-131, 164). Текст: 155 х 92 мм , 21 строк. Кустоды. Разлиновка при помощи мистара. Чернила черные, заголовки и отдельные слова в тексте вписаны красными чернилами. Почерк насх. Заглавия некоторых сочинений написаны на "титульных листах" крупным сулсом, красными чернилами.
Блок книги распадается на отдельные тетради, шитье которых также повреждено. Переплет полукожаный от другой рукописи, чуть меньшего формата и более тонкой: картонные крышки, корешок светло-коричневой кожи, клапан оторван.
Повреждено шитье блока, на многих листах сверху есть затеки влаги.
В сборнике много колофонов с упоминанием имени переписчика и составителя.
Л. 24v:
على يد العبد المسكين محمد بدر الدين الشرنبابلي الشافعي الأزهري عفا الله عنه بفضله امين امين امين
Л. 33v:
هكذا انتقلته كما هو من خط الشيخ العلامة احمد الفنوحي الحنبلي رحمه الله وانا الفقير المسكين محمد بدر الدين سبط الشرنبابلي الشافعي الازهري عفى الله عنه والمسلمين امين
Л. 64r:
على يد محمد بدر الدين غفر الله لهما ولجميع المسلمين والحمد لله رب العالمين
Л. 68v:
على يد كاتبه محمد بدر الدين سبط الشرنبابلي حامدا لله تعالى على نعمه ومصليا على رسوله ومكرمه وعلى اله وصحبه ومسلما تسليما والحمد لله رب العالمين
Л. 72v:
كتبه محمد بدر الدين غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل هو
Л. 78r:
تم تحرير الابحاث في تفسير حبب الى من دنياكم ثلاث للعلامة عبد النافع ابن الشيخ عمر نزيل حماة عف الله عنه بمنه وكرمه على يد الفقير المسكين محمد بدر الدين غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين امين وهذه التي بعدها تسمى تنزيه الاعتقاد عن الحلول والاتحاد للجلال السيوطي الخضيري كذا في الاصل المنقول منه
Л. 84r:
قال قد وجدت بهذه النسخة ان الكلام قد تم الى هنا ولم يطمئن قلبي لذلك وان شاء الله تعالى يتيسر نسخة نقابل عليها والله اعلم انتهى ما وجدته بالاصل هكذا في ما كتبت منه والله سبحانه وتعالى اعلم علقها بيده لنفسه ولمن شا الله من بعده محمد بدر الدين الشرنبابلي الشافعي الازهري عفا الله عنه بمنه وكرمه امين وصلى الله على سيدنا محمد و اله وصحبه اجمعين امين
Л. 88v:
تمت هذه رسالة المتعلقة بشرح كلمات ابي يزيد المسماة بالفتح الالهامي على اشارات العارف بالله تعالى ابي يزيد البسطامي وهي قوله قدس الله سره كنت اثنتى عشر سنة حداد نفسي وخمس سنين كنت مراة قلبي وسنة انظر ما بيناهما فاذا في وسطي زنار ظاهر فعمدت في قطعه خمس سنين كيف اقطع فكشف لي فنظرت الى الخلق فرايتهم موتى فكبرت عليهم اربع تكبيرات انتهى وقد اعتني بشرحها الشيخ العلامة المسلك المرشد ابو البقاء الاحمدي تغمده الله برحمته ورضوانه امين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم وحسبنا لله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم كتبها بيده الفانية نفريا للحصر الباقية محمد بدر الدين غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين والحمد لله رب العالمين
Л. 102v:
تمت الرسالة بحمد الله وعونه وحسن توفيقه من خط مؤلفها
Л. 116v:
وكتبها بيده العبد المسكين محمد بدر الدين غفر الله له ولجميع المسلمين ولم يصح عنده ما في طرة الاصل من نسختها للشيخ الاكبر اذ فيها البيتان المتقدمان من تائية ابن الفارض وهو بعد الشيخ
Л. 132v:
تمت صادحة الازل وصانحة النزل للشيخ احمد الخامي الشناوي طاب ثراه بطيبة مثواه والحمد لله وحده وصلى الله علي من لا نبي بعده على يد العبد المسكين محمد بدر الدين غفر الله له ولجميع المسلمين امين
Л. 158r:
تمت هذه الرسالة الشريفة المنيفة المسماة بالارشاد الى سبيل الرشاد للفرد الغوث الجامع النور الظاهر الشاطع سيدي احمد الخامي الشناوي العباسي طاب ثراه امين بعون الله الملك المعين على يد الفقير محمد بدر الدين كان الله له امين الحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده وسلم تسليما كثيرا دائما ابدا الى يوم الدين وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله
Л. 170v:
تمت الرسالة المسماة بشق الجيوب عن اسرار معاني الغيوب وتجلي المحبوب في افق سما القلوب لكنز الطرائق ومعدن الحقائق الواثق بالملك المجازي سيدنا الشيخ حجازي الجيزي المحمدي الخلوتي من خط تلميذه احمد بن ناصر الحجازي الجيزي الخلوتي المحمدي تغمده الله الجميع برحمته على يد الفقير محمد بدر الدين والحمد لله رب العالمين حقا حمده امين
Л. 194r:
تمت الثلاثية المباركة بحمد الله وعونه وحسن توفيقه ومنه وكرمه وذلك على يد كاتبها ومؤلفها من فم مصنفها احمد بن ناصر الحجازي ونقلها من خطه الفقير المسكين محمد بدر الدين غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله وسلم
Л. 203r:
على يد الفقير المسكين محمد بدر الدين عفى الله له ولجميع المسلمين
Л. 212v:
على يد العبد الضعيف المسكين محمد بدر الدين غفر الله لهما وللمسلمين وذلك من خط العلامة شيخ الاسلام مولانا الشيخ عبد السلام اللقاني وقابلتها الا يسيرا منها مع شيخنا العلامة سيدي احمد الملوي نفعنا الله به ووحدنا فيها ما لا يخفى على مثل الشيخ اعني اللقاني ولكن الكتابة لا تسلم والله سبحانه وتعالى اعلم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين
Л. 220r :
تمت هذه الرسالة وهي للعلامة النوّي كما في الاصل واخبرنا بذلك شيخنا سيدي احمد الملوي
Л. 226r:
كاتبها الفقير المسكين محمد بدر الدين كان الله له ولجميع المسلمين بالعون امين والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين امين
Л. 231v:
حرره العبد الراجي بفضل المالك محمد بدر الدين القرافي المالكي لطف الله به في الدارين وجعله من خير الفريقين في سادس شهر رجب عام ست والف ختمها الله بالخير الوفي وعلقها من نسخته الراجي من فيض الاله الواسع محمد بدر الدين الشرنبابلي الشافعي عفا الله
عما اسلفه تلافا بفضله ما اتلفه امين امين وصلى الله وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين
На полях исправления, пояснения и пометы о сверке текста. Имеются записи о сверке текстов сочинений сборника. На л. 24v рядом с колофоном первого сочинения на полях красными чернилами приписка :
بلغ مقابلة على اصله حسب الامكان يسر الله بنسخ اخرى امين
На л. 52r записи о протографе и сверке списка:
نقلته من اصل محرف وادعي انه قوبل باصله فيدي على انه محرف ايضا والله اعلم
فقد قابلته عليه مع صاحبي الشيخ احمد الخضري واصلحته بحسب الامكان جعل الله ذلك خالصا لوجهه الكريم امين
На л. 72v после колофона приписка, утверждающая, что протограф был написан рукой автора ал-Армайуни:
تمت الاسرار المدرجة في النفس والروح وغير ذلك نقلت من خط الارميوني
На л. 88v переписана с протографа приписка-иджаза автора произведения Абу-л-Бака ал-Ахмади, датированная концом месяца Джумада II 919 г.х. (сентябрь 1513 г.):
الحمد لله وحده رأيت في اخر هذه الرسالة ما صورته قر هذه الرسالة التي فيها اشارات العارف الرباني ابي يزيد البسطامي وما كتبت عليها قراة مقابلة ويصحه الصدر الاجل المحترم الشرفي يونس(؟) محب العصابة الصوفية واصحاب المعارف النورية وقد اجزت له ان يرويها عني وجميع مروياتي وان يشركني في صالح دعواته في خلواته وجلوسه كتبه مؤلفها ابو البقا الاحمدي غفر الله ذنوبه وستر عيوبه في ختام شهر جمادي الاخر سنة ۹۱۹ تسعة عشر وتسعماية وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم
На л. 104v рядом с заглавием («ар-Рисала ал-кудсиййа» Ибн ʿАраби) приписка:
كذا في طرة الاصل وفيه نظر لاستشهاده فيها ببيتين من التائية لابن فارض وهو متأخر عن الشيخ الأكبر فلا يظهره كاتبه ثم ظهر أن الشيخ ابن الفارض متقدم عليه بدليل قوله للقونوي حين طلب منه شرح التائية انّ لها بعلا من اولادك فشرحها اثنان من تلامذته الفرغاني والقيصري وبدليل قوله لما سُئل عنه الشيخ شرف الدين يعني ابن الفارض ما شطتنا نقلته من خط النجم الغيطي رحمه الله
На л. 158r рядом с колофоном приписка:
بلغ مقابلة وتصحيحا على اصله المنقول منه حسب الامكان كتبه محمد الشرنبابلي عفى عنه
На л. 194r приписка рядом с колофоном о сверке со списком, принадлежавшим Ахмаду ал-Малви:
بلغ مقابلة مع نسخة سيدي احمد الملوي ابقاه الله تعالى وحفطه امين
На л. 203r приписка рядом с колофоном:
بلغ مقابلة على اصله فصح بحسب الامكان كتبه محمد بدر الدين الشرنبابلي عفى عنه
На л. 203v приписана молитва, записанная ʿАбд ар-Рахманом ал-ʿАйдарусом (ум. 1192/1778) со слов Абу Бакра б. ал-ʿАйдаруса ʿАбд Аллаха.
На л. 226r около колофона приписка о сверке текста:
بلغ مقابلة فصح كتبه محمد بدر الدين عفى عنه
Содержание:
1. Л. 1r - 24v.
ФикхСм.: al-Qarafi 1988
Начало текста:
الحمد لله المحيط بخفيات الغيوب المطلع على سرائر القلوب الْمخصص بإراداته كل محبوب..
Конец текста:... والله تعالى هو الفتاح الوهاب الهادي للصواب نسئله ان يهبنا من فضله ما نصل به الى جزيل نيله وان لا يكلنا الى انفسنا ولا الى مساعينا في امر اخرانا ولا في امر دنيانا انه سميع الدعا واسع العطا وصلى الله على محمد خير خلقه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وهذا اخر ما اوردته من كتاب الامنية في ادراك النية نفع الله به جامعه وكاتبه وقارئه والمتأمل فيه بمنه وكرمه امين وهو حسبنا ونعم الوكيل
2. Л. 25r - 33v.
Название: [رسالة في قوله تعالي الرحمن علي العرش استوا]
[Рисала фи каулихи таʿала «ар-Рахман ʿала-л-ʿарши-стaва»]
Коранические дисциплины: Тафсир: К отдельным сурам, айатам, группам айатов[Рисала фи каулихи таʿала «ар-Рахман ʿала-л-ʿарши-стaва»]
Начало текста:
سئل شيخ الاسلام تقي الدين ابو العباس احمد بن عبد الحليم بن الشيخ مجد الدين عبد السلام بن تيمية الحراني تغمده الله برحمته عن قول الله سبحانه وتعالى الرحمن على العرش استوى...
Конец текста:...فالقدر المشترك هو النسبة فنسبة علم الملك والجني ووجوهها اليها كنسبة علم الانسان ووجهه اليه وهكذا في سائر الصفات آخر جواب والله اعلم بالصواب
3. Л. 34r - 52r.
Начало текста:
الحمد لله الواحد على رغم انف كل جاحد والصلاة والسلام على الذاكر الواجد محمد سيد الماجد وعلى اله وصحبه ما جحد منكر واقر مؤمن حامد وبعد فقد ورد استفتان بالديار
Конец текста:...فلينظر في كتابنا المسمى بالارشاد وفي سبع مقولات الاستاذ في القولة الثانية فقد أشبعنا الكلام عليها والحمد لله كتبه اصغرعباد الله حرما واعظمهم جرما الفقير الى رحمة ربه محمد بن قرقماس الحنفي حامدا ومصليا ومسلما وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم
4. Л. 52v - 64r.
Ритуал и молитвы: Основные молитвы. Ритуал и молитвыНачало текста:
يقول العبد المعترف بذنبه الراجي عفو ربه محمد بن علي الخروبي الطرابلسي سامحه الله تعالى الحمد لله الذي جعل الصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم...
Конец текста:...دعا ورغبة والله سبحانه المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد الفاتح الخاتم عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون وعلى آله وصحبه وسلم تسليما واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
5. Л. 64v - 68v.
Начало текста:
اول ما افتتح به بعد حمد من بهر الابصار نور ظهوره وسلب العقول عند تجليه وسفوره الظاهر...
Конец текста:...والله ذو الفضل العظيم هدانا الله واياك ايها الاخ اوضح سبيل بمنه وكرمه انه لطيف خبير والحمد لله رب العالمين اولا واخرا وباطنا وظاهرا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وحسبنا لله ونعم الوكيل
6. Л. 69r - 72v.
Название: مفتاح الأنوار وإطلاق الأسرار في بيان بعض الأسماء المدرجة في النفس والروح والعقل
Мифтах ал-анвар ва итлак ал-асрар фи байан баʿд ал-асмаʾ ал-мударраджа фи-н-нафс ва-р-рух ва-л-ʿакл
Автор определен по "Кашф аз-зунун" (т. 1, № 12911). В колофоне в качестве автора указан ал-Армайуни.Мифтах ал-анвар ва итлак ал-асрар фи байан баʿд ал-асмаʾ ал-мударраджа фи-н-нафс ва-р-рух ва-л-ʿакл
Начало текста:
الحمد لله الذي انار قلوب المحبين بمشاعل انواره ونور عقول السالكين بكشف اسراره...
Конец текста:...ويهيمون في كل وادٍ مع من هام اولئك شرار الخلق واعدا الحق اعاذنا الله منهم وابعدنا بفضله وكرمه عنهم امين
7. Л. 73r - 78r.
Название: تحرير الابحاث في علم الكلام علي حديث حبب الي من دنياكم ثلاث
Тахрир ал-абхас фи ʿилм ал-калам ʿала хадис хуббиба илаййа мин дунйакум салас
Тахрир ал-абхас фи ʿилм ал-калам ʿала хадис хуббиба илаййа мин дунйакум салас
Начало текста:
الحمد لله الذي اباح واتاح ما اليه النفوس...
Конец текста:...وليكن هذا اخر ما اردنا من هذه الابحاث الشريفة والاقاويل المنيفة والحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده وعلى اله وصحبه وسلم امين
8. Л. 78v - 84r.
Отрывок главы, посвященной очищению веры от [учения о] слиянии и единени. Название главы: تنزيه الاعتقاد عن الحلول و الاتحاد .См.: Ahlwardt, 123
Начало текста:
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى القول بالحلول والاتحاد الذي هو أخو الحلول...
Конец текста:...والجري على مواقع أقداره من غير اعتراض وترك نسبة شيء ما إلى غيره
9. Л. 84v - 88v.
Название: الفتح الالهامي على اشارات العارف بالله تعالى ابي يزيد البسطامي
ал-Фатх ал-илхами ʿала ишарат ал-ʿариф биллах таʿала Аби Йазид ал-Бистами
Авторство определено по приписке, скопированной с протографа. В ней автор сочинения Абу-л-Бака ал-Ахмади сообщает о том, что читал текст с одним из своих учеников и дал ему иджазу на его дальнейшее распространение в коце месяца Джумада II 919 г.х. (ок. 10 сентября 1513 г.). ал-Фатх ал-илхами ʿала ишарат ал-ʿариф биллах таʿала Аби Йазид ал-Бистами
Начало текста:
الحمد لله المطلع على سرائر الضمائر وما يهجس في مكنونات ضمائر السرائر...
Конец текста:... ولكن له في السالكين الى حضرات المتمكنين محبة وله مع بعض العارفين الواصلين صحبة والحمد لله اولا واخرا وباطنان وظاهرا و صلى الله على سيدنا محمد افضل الانبيا وعلى اله واصحابه النجبا الاتقيا و سلم وهي قوله قدس سره كنت اثنى عشر سنية حداد نفسي وخمس سنين كنت مراة قلبي وسنة انظر ما بينهاما فاذا في وسطي زنار ظاهر فعهدت في قطعه خمس سنين كيف اقطع فكشف لي فنظرت الى الخلق فرآيتهم موتي فكبرت عليهم اربع تكبيرات انتهى وقد اعتني بشرحها الشيخ العلامة المسلك المرشد ابو البقاء الاحمدي تغمده الله برحمته ورضوانه امين
10. Л. 89r - 90r.
В колофоне переписчик предполагает, что автором текста является Ибн ал-ʿАраби.Начало текста:
احمد لله الذي منّ على المومن من الاتساع ونزه سمعه بحسن الاستماع...
Конец текста:...النهاية والنصيحة كافية و السلام والعافية تم
11. Л. 90r - 90r.
12. Л. 90v - 102v.
Начало текста:
الحمد لله الذي اودع اسراره في حروف ابي جاد...
Конец текста:...... مثلا الى الحرف لاسابع يحصل المطلوب والله الموفق للصواب والله مرجع والماب تمت الرسالة بحمد الله وعونه وحسن توفيقه من خط مولفها
13. Л. 104v - 116v.
СуфизмСм.: Ibn Shihāb al-Hamadānī, 2010; "al-Māridīnī" (EI)
Начало текста:
الحمد لله الذي ظهر بما شاء لمن شاء بمشيئته ازلية...
Конец текста:...ونهاية درجات كمال العارفين المحققين وبها نختم ارسالة القدسية في اسرار النقطة الحسية المشيرة الى اسرار الهوية الغيبية
14. Л. 117r - 132v.
Художественная литература. Художественная литература: Поэзия: Поэтические антологии и прочие сборники стихов. СуфизмНачало текста:
الحمد لله المحيط الاحدي الجمع بذاته الكافي لذاته في جميع مقتضياته...
Конец текста:...وانا لله نزلا وانا اليه بحكمنا راجعون وكل شيئ هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون
15. Л. 133r - 158r.
Суфийское сочинение богословско-философского характера.
Начало текста:
سبحانك اللهم وبحمدك لا احصى ثنا عليك انت كما اثنيت على نفسك...
Конец текста:...فانظر فيك مما ذكرت لك في هذا التلويح يظهر لك من هذا الرمز الحق الصريح
16. Л. 158v - 170v.
Название: شق الجيوب عن أسرار معاني الغيوب وتجلي المحبوب في أفق سماء القلوب
Шакк ал-джуйуб ʿан асрар маʿани ал-гуйуб ва-таджалли ал-махбуб фи уфук самаʾ ал-кулуб
Шакк ал-джуйуб ʿан асрар маʿани ал-гуйуб ва-таджалли ал-махбуб фи уфук самаʾ ал-кулуб
Начало текста:
حمدا يفوق سائرانواع حمد الحامدين وصلى الله على اول الاوائل في التعيين...
Конец текста:...وانما تتجلى لكل حضرة تجليا يناسب تلك الحضرة فافهم والله سبحانه وتعالى اعلم وحسبنا الله
17. Л. 171r - 194r.
Название: مفاتح الغيوب و تعمير القلوب في تثليث المحبوب
Мафатих ал-гуйуб ва таʿмир ал-кулуб фи таслис ал-махбуб
Мафатих ал-гуйуб ва таʿмир ал-кулуб фи таслис ал-махбуб
Начало текста:
الحمد لله الذي اشرق شمس التوحيد في صدور العرفين...
Конец текста:..فسر واجتهد واخلص الى الحق واستقم به تلق ما يرضيك من طبيب انسه والحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده محمد واله وصحبه
18. Л. 194r - 203r.
Начало текста:
قال الشيخ المحقق العارف القىوة قطب العارفين وغوث المحققين ولاذا الطالبين ومرشد السالكين ومربي المريدين موصلهم الى حضرة رب العالمين سيدنا ومولانا محمد بن احمد بن محمد ابي المواهب نفعنا الله به والمسلمين الحمد لله الذي باح وفسح مجال الغنا رغما لاهل الجهل...
Конец текста:...وبعض القوم يسمع السماع فرحا بمقام عرس الوصال قال الله نعالى فرحين بما اناهم الله من فضله واذا فضله واذا ثبتت الولاية ذهب الخوف الحزن جميعا قال الله تعالى الا ان اوليا الله لا خوف عليهم ولاهم يحزنون وحسبنا الله ونعم الوكيل
19. Л. 204r - 212v.
Название: الرسالة الأخضرية في الجوهرة النفسية و المطالب الحكمية
ар-Рисала ал-Ахдариййа фи джавхарат ан-нафсиййа ва-л-маталиб ал-хикмиййа
Поэма суфийского содержанияар-Рисала ал-Ахдариййа фи джавхарат ан-нафсиййа ва-л-маталиб ал-хикмиййа
Начало текста:
يقول راجي رحمة المقتدر المذنب العبد الذليل الاخضري بحمد رب العالمين ابتدي * ثم صلاته على محمد * يا طالبا على كمال قدسه * وقاصدا الى علاج نفسه...
Конец текста:...محمد سلطان اهل الحضرة * وآله اجل كل دعوة
20. Л. 213r - 213r.
География, космография. История. История: Исторические сочинения. История: Исторические сочинения: История ЕгиптаВыписка из сочинения
См.: Макризи, 1853
Начало текста:
ومن الخطط للمقريزي كما هو بخط شيخ الاسلام الشيخ عبد السلام الجوَّنيَّة كان يقال لهذه الحارة و الاحان الرّوم...
Конец текста:...ومولده الموصل في سنة اثنين وتسعين واربعمائة انتهى بحروفه ومن خطه نقلت
21. Л. 214r - 220r.
Название: تفسير ما تضمنته كلمات خير البرية من غامض أسرار الصناعة الطبية
Тафсир ма тадамманатху каламат хайр ал-бариййа мин гамид асрар ас-синаʿа ат-тиббиййа
Тафсир ма тадамманатху каламат хайр ал-бариййа мин гамид асрар ас-синаʿа ат-тиббиййа
Начало текста:
الحمد لله المنفرد بالقدم مخترع الموجودات من العدم...
Конец текста:...فتستقيم لذلك الصحة باذن الله تعالى والحمد لله وحده وصلى على من لا نبي بعده
22. Л. 220v - 226v.
Название: [رسالة في المعني الشيخ الكامل و المرشد الفاضل]
[Рисала фи-л-маʿни аш-шайх ал-камил ва-л-муршид ал-фадил]
[Рисала фи-л-маʿни аш-шайх ал-камил ва-л-муршид ал-фадил]
Начало текста:
الحمد لله الذي وفقنا الايمان وعلمنا البيان عما في الجنان ودلنا سبل الخير والجنان...
Конец текста:...رزقنا الله واياكم بالصالحات من الاعمال حفظنا واياكم عن الستيات من الخصال والله اعلم بحقيقة الحال والله المرجع والمآل
23. Л. 227r - 231v.
Название: [رسالة في بيان قوله تعالي في سورة القيامة كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ ]
[Комментарий к К. 75(20-21)]
Неясно, является ли Карафи автором данного текста или лишь переписчиком протографа.[Комментарий к К. 75(20-21)]
Начало текста:
الحمد لله الذي شرف الوجود بمن انزل عليه اشرف الخطاب ولا يجب الحمد الا له...
Конец текста:...واقصد لوجه الله تلق ثوابه وانظر لما ابديت واشكر جامعة الهم اجعلنا ممن صدقوا في حبه صلى الله عليه وسلم وادخلهم في خدمته وشرفهم بمتابعته وشفاعته امين حرره العبد الراجي لفضل المالك محمد بدر الدين القرافي المالكي لطف الله به في الدارين وجعله من خير الفريقين في سادس شهر رجب عام ست والف
24. Л. 232r - 233v.
"Победа над Ибн Таймиййей". Заглавие определено по интернет-изданию: https://shamela.ws/book/17563/765#p1 (дата обращения 13.10.2023).
Заглавие в каталоге О.Б. Фроловой и Т.П. Дерягиной:
رسالة في رد القدح في الامام ابن تيميةНачало текста:
الحمد لله الذي يقول الحق وهو يهدي السبيل ويهزم بقهر سلطانه جيوش البغي...
Конец текста:...بلا دفاع أو نزاع قاله عجلًا ونمّقه خجِلًا الفقير من العمل واليقين محمد بدر الدِّين الشافعي الأزهري سبط الشرنبابلي حامدًا مصليًّا مسلمًا مُحسبلًا محوقلًا مستسلمًا مفوّضًا والحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده وهو حسبنا ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والحمد لله رب العالمين
25. Л. 234r - 235v.
Название: القول المشيد المشهود في بيان وحدة الوجود
ал-Каул ал-мушаййад ал-машхуд фи байан вахдат ал-вуджуд
Название упомянуто в авторском колофоне.ал-Каул ал-мушаййад ал-машхуд фи байан вахдат ал-вуджуд
Начало текста:
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد فقد طلب من الفقير بيان وحدة الوجود عند اهل الكشف والشهود...
Конец текста:...فالقول بان الذات العلية هي الوجود من محيث التعلق والشهود والافهى اللغز الاصم المعمى والكنز المطلسم الاسمى هكذا ينبغى ان يفهم والله سبحانه وتعالى اعلم قاله عجلًا ونمّقه خجِلًا فقير رحمة ربه النور المبين محمد بدر الدِّين سبط محمد شمس الدين الشرنبابلي حامدًا مصليًّا ومسلمًا وتحسبلًا محوقلًا تمت هذه الرسالة المسماة بالقول المشيد المشهود في بيان وحدة الوجود على يد جامعها غفرالله له ولوالديه ولجميع المسلمين والحمد لله رب العالمين
26. Л. 236r - 240r.
Заглавие взято из авторского колофона.Начало текста:
الحمد لله الذي توج اولياه بتيجان الكرامه في هذه الدار الدنيا...
Конец текста:...وحشرنا في زمرتهم مع المنعم عليه والحمد لله اولا واخرا وباطنا وظاهرا قاله عبد ربه النور المبين محمد بدر الدِّين سبط محمد شمس الدين الشرنبابلي حامدًا مصليًّا مسلمًا محسبلًا محوقلًا والله هو ولينا وهو حسبنا ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين تمت الرسالة المسماة بلغة السلامة في الايمان بالكرامة على يد جامعها غفر الله له
27. Л. 240v - 243r.
Начало текста:
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى يقول العبد المسكين الفقير من العمل واليقين محمد بدر الدين قد وقفت للعلامة سعد الدين رحمه الله تعالى وعفا عنه على رسالة حطّ فيها كثيرا وانتقص انتقاصا كبيرا على كتاب الفصوص...
Конец текста:...ولا يكاد يستقصى مما يشهد له بانه من الاخيار والسادة الابرار حشرنا الله تحت تراب مواطي اقدامهم وعرفنا بمعرفة مرامهم قدر مقامهم وجمعنا عليهم مع الفائزين لديه واحيانا على حبتهم واماتنا عليه انه بكل فضل جدير وعلي كل شيء قدير قاله عجلا ونمقه خجلا الفقير من العمل واليقين محمد بدر الدين سبط محمد شمس الدين الشرنبابلي الشافعي عفي عنه