Арабский поэт-суфий. Родился в Каире в семье выходцев из Хамы. Религиозным наукам, арабскому языку, литературе и поэзии учился у своего отца. Изучал хадисы у ал-Касима ибн ʿАсакира (ум. 1203). Ранние источники отмечают, что Ибн ал-Фарид был членом шафиитской юридической школы. Известно, что он несколько лет жил и учился в Мекке после совершения паломничества. Вернувшись в Каир, он стал представителем религиозной и культурной элиты, преподавал поэзию в мечети ал-Азхар и обсуждал поэзию с коллегами. Похоронен на кладбище Карафа к востоку от Каира. Важным источником информации о жизни Ибн ал-Фарида является «Дибаджа» («Украшенная поэма»), написанная внуком поэта ʿАли, который составил ее как введение к «Дивану Ибн ал-Фарида», окончательному собранию сочинений его предка. «Диван» Ибн ал-Фарида содержит пятнадцать стихотворений, переданных его сыном Камал ад-дином Мухаммадом, в том числе любовные стихи (газели), оды (касиды) и винные стихи (хамрийи). Внук Ибн ал-Фарида ʿАли добавил еще восемь стихотворений. «Диван» не содержит панегириков, вместо этого почти во всех своих стихах автор развивает религиозные темы, выражая мистический взгляд на жизнь. В собрание вошли в том числе и две явно мистические оды: «ал-Хамрийа» («Винная ода») и «Назм ас-сулук» («Поэма о суфийском пути»). Последняя состоит из 760 стихов, ее часто называют «ат-Таʾийа ал-кубра» («Более длинная ода, рифмующаяся на Т»), чтобы отличить ее от более короткой оды поэта с той же рифмовкой. Стихи Ибн ал-Фарида массово читали на протяжении веков, «ал-Хамрийа» и «Назм ас-сулук» многократно комментировались на арабском, персидском и турецком языках.