Один из наиболее известных доисламских поэтов, автор одной из десяти «му‘аллак» – согласно арабской традиции, лучших касыд доисламского периода. Зийад б. Муавийа, больше известный под прозвищем ан-Набига («забивший источник», «пробившийся наружу [талант]»); принадлежал к племени зубйан (из пл. объединения гатафан). Даты жизни – 2-я четв. VI – нач. VII в.; однако события его жизни, нашедшие свое отражение в арабской устной традиции, относятся к периоду ок. 570 – 602 г. В своих касыдах он отстаивает интересы своего племени, восхваляя также его союзника – бану асад. Однако значительную часть жизни он провел при дворах доисламских арабских правителей Аравии – союзников Византии Гассанидов и их противников Лахмидов, связанных с Сасанидами. Более всего ан-Набига известен своими панегириками ан-Нуʿману б. ал-Мунзиру (ок. 580-602), последнему лахмидскому правителю. Затем, по не очень понятной причине ан-Набига впал в немилость. Согласно «Китаб ал-агани», однажды ан-Набига, имевший свободный доступ во дворец, неожиданно вошел в покои царицы ал-Мутаджарриды и застал ее без покрывала. Поражённый ее красотой, поэт сочинил касыду с подробным описанием царицы. Обвиненный соперниками в любовной связи с ней, поэт был вынужден бежать в Джабийу к Гассанидам. Согласно другому преданию, гнев царя вызвали стихи ан-Набиги, восхваляющие щедрость Гассанидов. Возможно, реальные причины опалы носили политический характер и были как-то связаны с соперничеством Лахмидов и Гассанидов. Чтобы вернуть благосклонность царя, ан-Набига составил так называемую «извинительную» (и‘тизариййат) касыду, вошедшую в число муʿаллак, где он просит прощения у ан-Ну‘мана, воспевая его щедрость и указывая на клевету, как причину несправедливого отношения к нему. Когда несколько позже ан-Нуʿман был казнен по приказу сасанидского правителя Хосрова Парвиза, ан-Набига сочинил касыду, оплакивающую своего покровителя, и вернулся к своему племени; после чего информация о нем теряется.