Египетский суфий, приверженец тариката Шазилиййа, тесно связанный также с тарикатом Накшбандиййа. Родился в Каире в семье из Хаддады (деревня недалеко от Туниса), поселившейся в Египте в начале XIV в. Самым известным из предков ал-Мунави был Шараф ад-дин Йахйа ал-Мунави (ум. 1466), получивший титул Шейх ал-ислама и возглавивший мадрасу ас-Салахиййа в Каире. ас-Суйути (ум. 1505) сообщает, что изучал у него Коран, хадисы и фикх. ал-Мунави изучал фикх, толкование Корана и хадисы под руководством Шамс ад-дина ар-Рамли (ум. 1596); большое влияние на него оказали также уроки Шамс ад-дина Мухаммада ал-Бакри ас-Сиддики (ум. 1586). Из духовных учителей ал-Мунави стоит выделить ʿАбд ал-Ваххаба аш-Шаʿрани (ум.1565). Качество сочинений ал-Мунави и их быстрое распространение привели к тому, что он был назначен главой мадрасы ас-Салахиййа. Это вызвало зависть со стороны некоторых улемов Каира, что, вероятно, стало причиной отравления, в результате которого ал-Мунави ослаб, ушел из общественной жизни и надиктовывал свои произведения своему сыну Тадж ад-дину. Похоронен в завии в Каире. Работы ал-Мунави посвящены богословию, философии, лексикографии, медицине, ботанике, алхимии и литературе. Самый известный труд – «Излияние Всевышнего» («Фаид ал-Кадир»), представляет собой комментарий к сборнику хадисов ас-Суйути (ум.1505). ал-Мунави и сам написал множество сборников хадисов, основными из которых являются «Блестящий сборник изречений ярчайшего пророка» («ал-Джамиʻ ал-азхар фи хадис ан-наби ал-анвар», 30000 хадисов, расположенных в алфавитном порядке), и «Великие дары священных хадисов» («ал-Итхафат ас-синиййа фи ал-ахадис ал-кудсиййа», 156 священных хадисов). Еще один важный труд автора – сборник биографий главных деятелей суфизма с первого века хиджры «Сияющие звезды в историях суфийских мастеров» («Кавакиб ад-дурриййа фи тараджим ас-садат ас-суфиййа»).