Историк, литератор. Родился в Гуджарате или в Лахоре (Индия). Нисба ан-Нахравали отсылает к главному центру проживания семьи в Индии, нисба ал-Макки – к Мекке, куда он переехал с родителями, еще будучи ребенком, и где провел большую часть своей жизни. ан-Нахравали получил начальное образование от своего отца, еще до переезда в Мекку освоил персидский язык. В 1536 г. он отправился в Египет, где продолжил образование у учеников ас-Суйути. В том же году он впервые посетил Стамбул. В 1558 г. отправился в османскую столицу от имени правителя Мекки, чтобы просить об увольнении главы османских войск в городе (или губернатора Медины, по другим источникам). Его знание турецкого языка привлекло к нему внимание османских государственных деятелей, которых он регулярно сопровождал во время хаджа или умры в священный город. Его языковые навыки позволили ему выступать в качестве посредника между правителями Мекки и Османской империей. Близость к имперским администраторам проложила путь к его карьере учителя и государственного чиновника в различных мадраса. В определенный момент (дата неизвестна) он был назначен муфтием Мекки и действовал в этом качестве до своей смерти. ан-Нахравали приписывают огромное и разнообразное литературное наследие, однако из имеющихся скудных данных следует, что его слава основана на трех историографических работах. «ал-Иʿлам би-аʿлам байт (или балад) Аллах ал-харам» (1577 г.) посвящена Мураду III, содержит описание Мекки и ее истории с особым упором на меры, принятые османскими султанами для улучшения городской инфраструктуры и условий для жителей и паломников. «Таʾрих ал-Мадина», сокращенная история Медины, включая раздел, посвященный биографии Мухаммада. «ал-Барк ал-Йамани фи л-фатх ал-ʿУсмани», посвященная османскому завоеванию Йемена. Работы ан-Нахравали получили высокую оценку в XVII веке, особенно в центральных землях Османской империи, где в турецком переводе они использовались как надежные источники информации.